迦陵回乡 “诗生南开”：为有荷花唤我来

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新华社北京10月13日电 10月13日,《新华每日电讯》宣布题为《诗生南开》的报导。

“1979年，由于李霁野先生一声呼唤，叶先生来到南开讲学。2019年，由于叶先生一声呼唤，咱们决议编这本书。”

“先生和南开有40多年的缘分，但专门叙述这段师生缘的书简直没有，这本书填补了一个空白。”

坐在南开大学迦陵学舍，捧着这本《为有荷花唤我来——叶嘉莹在南开》，刘学玲和陈焰的口气有些激动。

“许多人都说，你是天津人吗？我说不是。那你是南开的校友吗？我说也不是。那我国那么大，那么多学校，你为什么挑选了天津的南开大学？”2016年，叶嘉莹在天津大剧院举行了一场公益讲座，主题是“要见天孙织锦成——我来南开任教的前后缘由”。讲座开端，92岁的白叟特意说到了几个常被人问起的问题。那天，刘学玲就坐在台下。

几年之后，刘学玲、陈焰和一切参加编写《为有荷花唤我来》一书的南开人一同，企图从学子的视点，寻觅这些问题的答案。寻觅的进程绝不轻松，但汲汲骎骎一路走下来，这些编写者本身，也成了答案的一部分。

师生

刘学玲和陈焰是南开大学中文系1982级的同班同学。2019年10月，南开百年校庆，他们班返校的同学，给南开大学文学院时任院长的老同学沈立岩提了个恳求，“能不能让咱们见见叶嘉莹先生？”

1979年，时年55岁、离乡30余年的叶嘉莹向教育部请求使用假日自费往复大陆讲学。当年4月，叶嘉莹榜首次来到南开，讲诗授词，自此扎根。但开端几年，不是每届学生都能赶上她的课，82级中文系便是擦肩而过的那一批。

2019年10月19日上午，返校的近20位老同学，来到叶嘉莹坐落西南村的家中。这群大都未曾谋面的“弟子”向她报告，他们预备做一本82级中文系留念图集，要把先生鲐背之年仍然给在校生讲诵宋词的图片录入进去。

叶嘉莹听后“满怀期冀”地说：“你们出一本我在南开讲学的书给我吧。”

“她特别垂青自己跟学生之间的情分。”沈立岩觉得，说出这句话，是由于叶先生想知道同学们是怎样看待她这段教育进程的，等待给在南开的教育阅历“一个文字的归宿”。

教师的一句话，“学生们”放在了心上，“出来就拉了个筹备作业群”。他们将其视为一份“作业”，想用这本书补上那段未能在教室中满足的师生缘分。因叶嘉莹极爱荷，书名就取自她记写荷花怒放的南开马蹄湖那首诗中的一句，“为有荷花唤我来”。

言及自己与南开大学结缘之始，叶嘉莹曾屡次在文章和讲座中感念一位长辈：现代闻名翻译家、南开大学外语系声誉主任李霁野教授。李先生是叶嘉莹恩师顾随的搭档、老友，叶嘉莹以“学生”自称。“当我于1941年考入其时北平的辅仁大学时，李先生正在辅大西语系任教，而我则只不过是一个才考入学校的国文系的重生。”叶嘉莹在回想文章中写道，青年年代她读过霁老翻译的《简·爱》等小说，但直到1949年3月，身在台北的叶嘉莹受顾随先生之托，代恩师探望几位任教于台湾大学的故人，她才榜首次见到了李霁野先生。那之后，时移世易，台湾白色恐怖愈演愈烈，霁老回来大陆，叶嘉莹在台带着不满周岁的大女儿被逮捕，自此阅历了人生中一段艰苦备尝、天边飘转的年月。

一晃近30年曩昔，已是加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授的叶嘉莹，从温哥华寄出一封回国教育的请求信，没过多久，她又从报纸上看到了李霁野在南开大学任外文系主任的音讯。她兴奋地致信李先生，将自己的近况和计划奉告师长。1979年，教育部赞同了她的请求，组织她到北京大学授课，一段时刻后，叶嘉莹收到了霁老的来信。信中白叟诚笃地邀约她转到南开。彼时的叶嘉莹对南开还没有深化的了解，因教师的一声呼唤，就脱离家园北京，踏上了开往天津的火车……

承受采访时，刘学玲重复讲起这段往事，修改《为有荷花唤我来》的进程，如同一种传承和连续——叶先生对师长毫无保留的信赖与爱戴，成为感化南开晚辈倾力做书的力气。

访问叶嘉莹几天后，榜首条“征稿启事”被发到南开大学中文系校友微信群，沈立岩、陈焰、刘学玲等人组成编委会，作业就这样启动了——既无先期经费、也无固定作业场所，出这本书“简直是一项不或许完结的使命”。

让“不或许”变成“或许”的，是叶嘉莹这个姓名在南开师生心目中的重量。没资金，编委会求助于南开大学天津校友会。“你们必定要采访一下校友会的詹会长，是他帮咱们搜集到了这本书的出书经费，让咱们心里有了底气。”面临记者，编委会几个成员都说到了詹先华的姓名。但接到采访电话，这位南开大学金融系1983级校友不愿居功，“这个事太有含义了，毫无疑问要支撑！”他把筹集资金的进程描绘得很简略，“一说是要出叶先生在南开讲学的书，我打了一个电话，人家就赞同出资了。”他说，“说到叶先生，南开人没有不敬仰的。”

稿件从五湖四海传来，其作者也大多是南开人。有人录下叶嘉莹初来南开授课的每一首开课诗和离别诗；有人至今记住教师讲课从不落座、一咏三叹的风韵；有人回想自己失掉亲人、无心听课，怎样得到教师劝导，“学会了应该怎样面临磨难”；有人说到自己受叶先生为振兴中华诗教奔走呼号的影响，走上传达诗词文明之路……

本书副主编、中文系1978级校友余晓勇联络上自己的教师鲁德才，后者是南开大学古典小说与戏曲范畴的资深教授——叶嘉莹榜首次来南开，是由鲁德才迎候的；在主楼111教室讲榜首堂课，也是鲁德才上台介绍、致辞的。上世纪90年代，叶嘉莹在南开创建我国文学比较研讨所（现名“中华诗教与古典文明研讨所”）并任所长，鲁德才则是为草创的研讨所忙前跑后的首任副所长。两位学者、搭档间友情甚笃，叶先生曾赠诗给鲁先生：“胸怀伉爽本无俦，为我组织百事周。”余晓勇觉得，要为叶先生出书，没有鲁先生的回想是不无缺的。

鲁先生其时现已89岁了，眼睛刚做完手术。拨通鲁德才家里的电话，余晓勇还忧虑过分唐突，没想到，白叟爽快地容许承受采访。“咱们前后去了五次，榜首次就聊了两个多小时。”刘学玲回想说，“鲁先生如同早就在等咱们来，听他讲叶先生的故事。”

整本书中，篇幅最长的文稿来本身在日本的1979级中文系校友叶言材，题为《我与姑母叶嘉莹》——他是南开学子，也是叶嘉莹的侄子。作为学生，他听先生“跑野马”直到“熄灯号”吹响；作为侄子，他知道姑母当年腿肿得老高，还固执从加拿大长途飞行回国讲学的坚持。他曾陪年近八旬的姑母到叶赫古城“寻根”，也伴随访问过陈省身、杨振宁等学者。循着姑母的脚印，叶言材相同终身致力于我国文学的教育和研讨，退休前，他在日本北神州市立大学我国系任教32年。叶先生点评这个侄子，是宗族晚辈中“仅有一个与我附近和比较能够了解我‘回国教育之志’的人”。

叶言材觉得，他有职责经过亲历者和见证者的视角，真实记录下姑母在传承中华诗教道路上的支付，记录下姑母至为垂青的，那些一路上关爱、协助过她的学界师友。写作进程中，叶先生亲身给他发邮件供给资料，吩咐他必定要将陈省身配偶写进文稿里，由于“他们都喜欢诗词……常常来我班上听课。对我极为关爱”。

编书进程中，编委会收到三套当年学生倾听叶嘉莹授课时做的讲堂笔记。40年曩昔，保存十分无缺，“能够直接出书的水平”，成为考证书稿时重要的参阅资料。

其间一套来自1978级的杨茜萍。教师从左到右写满又擦去的板书和引经据典的教育，都被她用清秀的钢笔字记录下来。40多年间，杨茜萍搬迁近十次，藏书的房间也曾被水泡过，这套笔记一向无缺。

这让刘学玲想起叶先生保存、收拾的顾随授课笔记与文稿。叶嘉莹跟从恩师顾随听课6年，手写下八大本外加许多散页的笔记，她一向视如珍宝。在漂荡曲折忧患磨难的生计中，从北京、上海、南京、左营、彰化、台南、台北、美国、加拿大一路走来，大都书物都已流失，只需这些笔记一向随身携带，无缺无损地保存了下来。回国授课后，叶嘉莹将其收拾，辅导顾随先生之女顾之京编录，总算在1986年出书了《顾随文集》——那是顾随谢世26年后，出书的榜首部遗著。

跨过数十年的韶光，两个静心抄笔记的学生构成美妙的互文。“这便是承继教师衣钵吧。”刘学玲说。

“诗生”

看到征稿音讯，韦承金试着把一篇已成稿投给编写组，标题是《“跑野马”之境——在南开倾听叶嘉莹先生古典诗词讲座札记》。没想到，这成为全书仅有一篇被叶嘉莹批注“全然不需改动一字”的文章。

但韦承金说，自己只能算叶先生的“讲座弟子”。他并非文科身世，是南开经济学系2001级校友，由于醉心诗词与昆曲，20多年来，只需有叶嘉莹的讲座，韦承金简直场场必到，尽心听记。

他仍明晰记住与叶嘉莹的榜首次碰头。2004年，南开大学举行“庆祝叶嘉莹教授八十华诞暨词与词学世界学术研讨会”，还在经济系读大三的韦承金早早赶到会场“占座”。那天，先生按例“跑起了野马”，从崎岖的人生阅历讲起，言及自己从事古典诗词教育数十载而“人生易老梦偏痴”的缘由：“我觉得，咱们国家、民族，现在虽然是日臻富强了，可是我常常想，咱们在寻求物质这方面的成果之外，咱们的精力、咱们民族的精力、国民的质量，也相同是十分重要的……咱们虽然生命是时刻短的，但咱们的爱情、咱们的抱负、咱们的期望、咱们的寻求是永久的，咱们诗篇的生命、咱们我国文明的那个血脉的源流，这种精力是生息不断的。”

彼时的韦承金正为未来徘徊——眼看就要大四，是在经济专业范畴开展，仍是遵照心里的酷爱和抱负，成为一名文字作业者？他在学生年代便是不折不扣的“文艺少年”，虽因各种原因报考了文理兼招的经济系，心里深处对传统文明的神往却不曾减退。

那段话给台下的韦承金带来巨大的震慑。“你自己心里其实现已有了一个模模糊糊的方向，这时假如有人给你深入的鞭笞，你会愈加坚决。”他决议跨专业考研，从事我国美学研讨，虽然终究没能考取，但在作业挑选中，他仍是在入职企业和在《南开大学报》做修改之间，挑选了后者。2006年至今，他已在学报编了近20年的文艺副刊。

“85后”陈凯在南开读本科时念的是商学院，他相同是叶先生的“讲座弟子”。由于大二时听了一堂先生主讲的“大师课”而成为“叶粉”。结业作业之后，他放不下心中酷爱，回到母校在职读研，这一次，他挑选的是图书情报专业，“主修课程里有文献学和版本学”。他一边学习，一边经过旧书网等途径购买叶先生历年出书的各种学术作品，也花高价搜集散落在藏家手中的、叶先生的亲笔信件。《为有荷花唤我来》一书中，陈凯就依据他搜集的一封叶先生1991年与时任南开校长母国光的通讯，完结了一篇《叶嘉莹与南开大学结缘的一段过往》，那是极具史料价值的书稿之一。不论是跨界进修、仍是高价保藏，只由于能够“更好地了解先生的学术生计，传承大师之风”，陈凯觉得一切都“十分值得”。

执着、酷爱，成为采访中的高频词。校友会搜集的资金悉数用来出书，《为有荷花唤我来》的编委们不拿一分钱酬劳，乃至自己贴钱。好几人在采访中不谋而合说到南开的“书气愤”——他们有自己的心里据守与价值规范，若置于诗心词意之间，又何曾不是一种“诗气愤”。

当被问到跟从叶先生这些年最大的成果感来自哪里，汪梦川的答案既不是论文也不是荣誉，而是自己的诗词、骈文创造水平“大幅度进步”了，“这个是我最满足的一点”。谈及此，这位南开文学院副教授快乐得像一位仍在肄业的学生。

他为这本书所写的文章名为《为己与为人》，出自孔子“古之学者为己，今之学者为人”。“‘为己’便是为了有所得于心、进步本身涵养；‘为人’则是说做给他人看、为了得到他人的必定。”他写道，“一言以蔽之：古人为学，意图是安居乐业，而今人则往往是为了外在的各种利益或光环。”而叶先生，则有“今之古人”的风仪。

编委们找到一封叶嘉莹来南开教育之初，给李霁野先生的信，她在其间专门说到对这座学府的初识形象，“我觉得南开的教师有一种正派、诚笃、仔细的风格”。

本年已91岁高龄的鲁德才仍清楚记住这6个字，这也是他对叶嘉莹的形象。“叶先生回国便是为了讲学，她朴素、真挚、不张扬，就想认仔细真搞学识。她真爱诗词，诗词便是她的生命，所以她想把自己的一切都传给学生。她不是回国‘养老’的，也从没想过靠自己的名声得到点儿什么，她便是一个心思纯真的、有老一辈学人风仪的爱国学者。”鲁德才以为这种“精力上的符合”是叶嘉莹晚年挑选在南开建立研讨所的一个重要原因。

1982年1月，叶嘉莹完毕在南开的第2次讲学，南开中文系诸教师与外事处同仁到天津火车站送别。右起第4位为鲁德才。南开大学文学院供图　　叶言材总说他和姑母的性情很不相同，但在刘学玲看来，这对姑侄有着一脉相承的谨慎。“叶师兄一再跟咱们说，对书稿里的文字、插图，有疑问的当地必定要核对清楚。”而他本人在撰稿进程中，也常常发邮件和姑母承认细节，为了叶家老宅屏门上的“寿”字色彩究竟是红是黑，姑侄俩也会一来一回地“争辩”。为什么如此“较真儿”？叶言材告知记者，他不写便罢，只需写，就要确保现实的精确，那是他对姑母的尊重。

为了给先生出这本书，“人家说三审三校，咱们三十校也不止。”刘学玲说。书中的相片阐明都做了逐个考证。为确认一张相片到底是上世纪80年代初仍是80年代末拍的，他们多方核实，终究发现，这张屡次被引证的相片时刻标错了。

这样的谨慎为叶先生称誉。

但也有“挨批”的时分，比方有些榜首批搜集来的文章被批“没有真情实感”。

在汪梦川的师妹黄晓丹的形象里，叶嘉莹特别垂青一件事——真挚。学生评诗，假如仅仅转移他人的观点或赶时髦，和自己的生命体会没有关系，不行真挚，先生觉得“不是什么好作业”。

韦承金曾把自己创造的几首诗词发给叶嘉莹审理，先生必定了他的才调，却也直言不讳地告知他：“我读了你的旧体诗词之后，觉得酬唱的作品太多了，把作品的品质降低了……宁可少作诗，可是要作就必定极力作出好诗来……要在心里边真实有所感动时才写诗。”

现在黄晓丹做研讨，一个最重要的规范便是“诚笃地表达”。

采访中，好几位采访目标特意叮咛，不要写他们的故事，写叶先生就好，由于不期望夸张了他们的成果，“借着叶先生的光辉抬高自己”。

2016年叶嘉莹先生在南开大学东方艺术大楼讲演。（韦承金摄）师·生

“不要紧不要紧，我要站着讲。”

南开大学原校长龚克一向记住初碰头时，叶先生对他说的这句话。那是2011年头，他刚刚到差，在学校举行的一场新年茶话会上，87岁的叶嘉莹教授坚持动身，向新校长做毛遂自荐。龚克想让叶先生坐下说，白叟不愿。她像上课时相同，站在原地，将自己从加拿大回国来南开讲学的经过娓娓道来。她慢慢诵读起自己在温哥华向祖国递送请求之时写下的诗句：“向晚幽林独自寻，枝头落日隐余金。”这两句诗一会儿打动了龚克，让他至今浮光掠影，“先生在独自寻什么？她必定不是在寻觅回住处的路，而是在寻觅归国从教的路”。

《为有荷花唤我来》一书的开篇，是叶先生亲撰的《我与荷花及南开的缘分》一文。她在文中夸奖龚克“每次碰头常常与我议论诗词……有一次开会，他走在我的身边居然还顺口背了我的一些诗作，我对理科身世的领导能对旧体诗词有如此稠密的爱好和涵养，真实感到敬佩不已”，龚克却说，自己不会作诗，是叶先生一身“文气”、动身讲诵、兴发感动的师者风仪感染了他。

“先生要站着讲”——简直每个采访目标都会和记者说到这一点，也包括给本书作序的南开大学原常务副校长陈洪教授。1979年叶嘉莹榜首次授课完毕，临行之际，其时还在中文系读研讨生的陈洪为先生收拾了行李。20世纪90年代，叶嘉莹创建研讨所的进程中阅历了不少曲折，也是在陈洪出任中文系主任后，与各方合力推进，作业逐步有了起色。“30多年来陈先生亲眼看到了我所走过的每一步脚印。”叶嘉莹在《我与荷花及南开的缘分》中写道。

作为同行，一路走来，陈洪也对叶嘉莹“年过九十，站着讲两个小时诗词”的风貌敬佩不已，他觉得那是叶先生对学生、对诗词、对教师这个作业的尊重。“说起来都羞愧，我一过了七十岁，就总坐着讲了。”

但在南开师生眼中，自叹羞愧的陈洪与叶先生有着相同的师者之风。“陈洪先生给许多届本科生讲过大学语文这门根底课，后来也一向带着咱们这些晚辈教师讲大学语文，还拿到了国家级优异教育成果奖。”中华诗教与古典文明研讨所副所长张静说，南开学风鼓舞教师以讲台为重，有一种“培养好教师的空气和土壤”，“如同咱们都有种使命感，觉得做教师的立足点应该是先把课上好，只做文献是远远不行的”。

张静师从叶嘉莹多年。她在《为有荷花唤我来》中撰写了一篇名为《望日莲》的文章。望日莲是向日葵的别称。叶嘉莹在南开40余载，不只她的学生，她的亲人、朋友、搭档，乃至“粉丝”，许多都成为教师。他们就像是一朵朵望日莲，不论被栽植到哪一片土地上，都一向望着启迪心智的光辉照来的方向，结出沉甸甸的种子。

叶言材在日本大学任教几十年，他发现自己为师、为学的风格受到了姑母耳濡目染的影响——姑母“偏心”上大课，他自己也如此。他教日本学生中文，最喜欢上的课是最根底的“会话”，即日常汉语对话。这明显不是一门能出论文、出成果的课，但叶言材不在意，他觉得，“已然他们要学习我国文明，那就有必要把根底打可靠。我是我国人，又是南开中文系身世的，我有职责告知他们原汁原味的中文是什么样的，要把我国文明真实的魅力展示给这些学生。”

张静至今记住，自己榜首次踏上讲台前，在家里“排练”了好几遍，心里一向有个困惑：正式面临学生时，要不要照猫画虎？“咱们成长路上阅历过不同的教师，有的或许便是照猫画虎；有的就像叶先生，有充分预备，没有稿子，天马行空，启示学子的心灵。”张静说，关于一个刚刚走上作业岗位的年轻人来说，前一种更简单，可她思来想去，仍是决计做足预备，放下讲稿。

教师的影响不仅在讲堂上。1981年，还在上大三的赵季协助叶嘉莹收拾《论柳永词》的讲座录音。文章随后在《南开学报》宣布，成为叶嘉莹在我国大陆学术期刊宣布的榜首篇学术论文。文章结尾，叶嘉莹特意署明“收拾者：赵季（南开大学中文系学生）”，并托人转交一百多元的收拾费，赵季坚决不收。为此，叶嘉莹把他叫到天津榜首饭馆吃了一顿便饭，郑重地把收拾费交给他，“这是你业余时刻的劳作，你有必要收下”。

“这个局面像相片相同一向印在我脑海中。”72岁的赵季说。

结业后，赵季留校任教，门生全国。直到现在，他掌管国家社会科学基金重大项目，只需是学生业余时刻协助录入或校正，他都必定按字数或时刻交给学生费用。作品出书时，他也必定会在跋文中阐明哪些学生从事了哪些相关作业。

诗·生

播下种子的人——这是陈洪对叶嘉莹的描述。她终身传承中华诗教，耕种师心，也耕种诗心。“陈省身先生是大数学家，也在叶先生的带动下提笔写古体诗。”叶嘉莹八十岁寿辰时，常来听她讲课的陈省身为她赋诗贺寿，写下“锦瑟无端八十弦，一弦一柱思华年。归去来兮陶亮赋，西风帘卷清照词。”陈洪觉得，这便是叶嘉莹的魅力，“不见得立刻就能看出怎样样，但她的影响在那儿。”

“墨客报国成何计”的拳拳心迹，早已在马蹄湖畔写下了答案。为鼓励南开大学的学生学习古典诗词，1997年，叶嘉莹用自己在加拿大不列颠哥伦比亚大学退休金的一半建立了“驼庵奖学金”，一年一度，连续至今。考试内容是《论语》《孟子》《汉魏六朝诗选》《唐诗三百首》《唐宋名家词选》《近三百年名家词选》。开端一等奖奖金为两千元，近年增至一万元。

奖学金开端只面向中文系学生。赵季向叶嘉莹提议，许多文理兼优的学生，在高考时被迫挑选了理工科，其实他们的古典诗词水平很高，热心也很高。叶嘉莹欣然赞同。现在，“驼庵奖学金”已在南开铺开，许多理工科学生获奖。

2017年，叶嘉莹又在南开大学教育基金会建立“迦陵基金”，现在已完结了前期捐献3000余万元，用于支撑我国传统文明研讨。

沈立岩感到，一种气氛正在构成，“南开从上到下诗学的认识越来越激烈”。

南开大学图书馆里，叶嘉莹的书不知被“翻烂了”几套。她的讲座或公开课，晚上7点开端，下午4点多就开端排队，讲座每次都组织在最大的主楼小礼堂，仍是装不下。迦陵学舍成了学子们的“打卡地”，每年敞开日，领票的学生总要排长龙。

“办教育不光是在讲堂上讲，要全体构成一种气氛。”曾见证着迦陵学舍从图纸到建成的龚克提起了南开校歌，“美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬”。

“‘以铸以陶’用什么呢？便是整个学校文明。不是一切南开的学生都听过叶先生讲诗词，也不是一切学生都能记住叶先生写的每一首诗，但她的到来、迦陵学舍的完工、我国古典文明气氛的鼓起，熏陶出学生对传统文明的喜欢，不论自己能不能做诗人，都乐意读诗词、赏识诗词、尊重诗词包括的文明。咱们期望能把这个留在学校。”龚克说。

最近，韦承金正着手把自己20年来在南开听讲座的札记、写过的学人散文收拾出来，集成两册书，“我没想过能不能出书，仅仅想像先生传承诗词相同，把南开的学风和文脉，经过这些文章传承下去”。

他将编订好的目录转呈给叶先生，先生十分高兴，提了八个字：学者有师，文雅有传。

叶言材简直每年都会在姑母庆祝生辰时送上一份礼物。本年，他用自己的退休金，为姑母塑了一座白铜制的全身像，凝筑她回国40余年，站在三尺讲台传承中华诗教的风貌。铜像参阅了叶先生最为群众熟知的形象——长身玉立，一条轻盈的素色纱巾垂在身前，右手自然地向外挥到一侧，手指微伸，动作神态像是在解说板书，教授诗词。

2022年《为有荷花唤我来》出书。“这本书是我跟南开的教师，跟一切听讲的南开同学之间的一个留念。”叶嘉莹专门为此录了一段视频，她披着荷花披肩，又诵起自己那首诗：“结缘卅载在南开，为有荷花唤我来。修到马蹄湖畔住，托身从此永无乖。”

编委会的成员们，看到这儿简直落泪。

他们想起叶先生在书的开篇写下的一段话：“记住多年前我曾读到过一篇考古的文章，文章记叙在一座汉代古墓中发现几颗千年以上的莲子，经人们测验栽培今后，居然也成长出来了新一代的莲叶和莲花。夫禅宗有传灯之喻，教育有传薪之说，则我虽老去，而来者无量，人生之含义与价值岂不正在所以。”

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